“神技”谁来传承:不用一钉一铆 楼桥百年不倒

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小编:王以照 摄 2006年,侗族木构建筑营造技艺被列入国家非物质文化遗产保护目录;2007年,杨似玉被评为该项目的国家级

不用一钉一铆,仅靠榫卯相接,楼、桥百年屹立不倒。工匠不用一张图纸,看过地形便成图于心,建造出精巧的楼、桥。

这便是侗族“神技”——侗族木结构建筑营造技艺。

无木不侗乡,侗寨必楼桥

俗话说:“无木不侗乡,侗寨必楼桥。”走进与贵州、湖南相接的广西柳州市三江侗族自治县,无论在高山还是河谷,围绕着鼓楼,吊脚楼层层叠叠,加上造型精美的风雨桥,刻画出传统侗族村寨的样子。

千百年来,侗族人凭借着祖辈流传的侗族木构建筑营造技艺,生活在岭南的山水之间。侗族木构建筑,与河流、山川相映成趣,成为一道靓丽的风景。

资料图:被冰雪覆盖的侗族村寨。龚普康 摄

三江程阳八寨。龚普康 摄

拥有200余座鼓楼,近200座风雨桥的三江县,被誉为“世界楼桥之乡”。与石拱赵州桥、铁索泸定桥齐名的程阳永济桥,坐落在三江县程阳八寨,可谓风雨桥的代表作。

集桥、廊、亭三者于一身的程阳永济桥,有5座塔式桥亭和19间桥廊,建于1912年,是目前保存最好、规模最大的风雨桥。整座桥梁不用一钉一铆,大小条木,凿木相吻,以榫衔接。因其建筑风格独特,工艺精湛被列为全国重点文物保护单位。

一名学生在程阳永济桥前写生。朱柳融 摄

侗族“鲁班”与“国宝”的不解之缘

侗族木结构营造技艺国家级非遗传承人杨似玉,与程阳永济桥有着不解之缘。出生在三代侗族木匠家庭的杨似玉,受祖父、父亲的影响,从小就对木工特别感兴趣。

“一开始只是做一些鸡笼、板凳这些手工,后来会做木桶、木盆等生活用具。”63岁的杨似玉介绍,他12、13岁便跟着父亲,参与到侗族民居的建造当中,15、16岁便可独自领着人去建房。

杨似玉正在开榫。王以照 摄

程阳永济桥正是由他爷爷发起建设的。“进入村寨,都要淌着林溪河过,但洪水一来阻隔了来路。”杨似玉讲述着爷爷的故事,于是1912年他爷爷发动村民建桥。农忙时,侗族汉子们耕田种地扛锄头,建桥时变身能工巧匠,没想到一建就是13年。

1983年,一场洪水冲垮了桥墩,连带着大半桥身也倒在汹涌的洪水之中,被推至下游。于是,杨似玉又与父亲,组织起修缮程阳永济桥的事宜。村民徒步奔赴数百里之外,只为找回原始的桥梁用材。

程阳永济桥,侗族女子在迎接宾客。龚普康 摄

“侗族木构建筑用的都是杉木,因为耐腐力强,不受白蚁蛀食,每家每户都有大片杉木林。”杨似玉说,百年杉木并不难找,但程阳永济桥1982年已被列为全国文物保护单位,每一根木材都是“国宝”,所以必须不辞辛劳找回来。

参与程阳永济桥修缮的杨似玉,让他的技艺被外界熟知。由此,得到机会去南宁,参与建造广西文物苑风雨桥、鼓楼、寨门、戏台等木结构建筑,从此名声大噪。被誉为“世界第一鼓楼”的三江鼓楼,便是以杨似玉为首的民间楼桥师傅队伍携手建造而成。

杨似玉行走在程阳永济桥上。王以照 摄

2006年,侗族木构建筑营造技艺被列入国家非物质文化遗产保护目录;2007年,杨似玉被评为该项目的国家级传承人,被称为“侗族鲁班”。

为何不需一钉一铆?

人们不禁要问,是怎样的巧夺天工,才能建造出如此精巧的木构建筑?杨似玉为我们揭开谜底。

三江鼓楼。朱柳融 摄

三国时期,侗族先人“依树积木,以居其上,名曰干栏”,逐渐形成木构建筑营造技艺。

侗族人有“未建寨先建鼓楼”之说,鼓楼高耸于村寨中,是侗寨的标志,人们在此集会、议事、娱乐。因此,鼓楼也是寨子里最复杂、最讲究的建筑。

三江鼓楼内部,犹如一张网。朱柳融 摄

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